在传承弘扬龙凤文化拜师仪式上的讲话

www.loongfeng.org 庞进  2014年3月4日

 

各位嘉宾,各位朋友、女士们、先生们,大家好!

今天,在吉祥的二月二龙抬头的日子里,以这样的形式出现在这个舞台上,对我来讲,还真是平生第一回。多年来,不少人都叫我一声老师,连我们单位的领导,都这么叫。但是,我知道,那不过是一个尊称而已。而今天,我这个老师做实在了,因为我有了真正意义上的,或者说特殊意义上的学生。

我知道,做个好老师、好师父,不容易。有一句话叫“学高为师,德高为范”。就是说,德才同高,才能担得起老师、师父的称号。这样看来,我今天成为老师、成为师父,等于把自己放到了一个被激励、被推动、被鞭策的位置上,我不能松劲,我得继续努力。好在多年来,我都用“做到自己最好,做到别人做不到”来要求自己。

还有一句话叫“教学相长”,意思是老师和学生互相学习,共同进步。今天,我和我的两个学生有了师生关系,从此,他们向我学习,我也向他们学习。我的两个学生都资质优秀,他们志存高远,勤奋好学,已在相关领域取得了令世人瞩目的成绩。他们一个是一九七六年的龙,一个是一九八八年的龙。我不属龙,但我姓的这个庞字里有龙,是广龙。我们以龙结缘,学习、研究、弘扬龙凤文化,龙凤文化也一定会成全我们、成功我们。

拜师这件事,两位学生几年前都郑重地提起过,一直没有做。我在想,拜师一般都在艺术、技术行当进行,在文化研究领域,好像还不多见。去年年底,我看到了习近平总书记的一个讲话,其中心意思是说,要以各种形式,传承、弘扬、传播中华文化精华。于是就想,拜师也可以是形式之一啊。拜师是传统的方式,传统的方式可以有新的内容。今天,我们以拜师的方式传承、弘扬龙凤文化,应该说是既传统又时尚,既古老又新鲜。

关于龙凤文化,在这个场合,我可以简要地说几句——

龙凤是中国古人对自然界中的多种动物和天象经过多元容合而创造的,具有容合、福生、谐天、奋进等精神蕴涵的神物。经过至少八千年甚至上万年的创造、演进和升华,龙凤已成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志、信仰载体和情感纽带。海内外华人大都认同自己是人文意义上的“龙的传人”或“龙凤传人”。

龙凤文化既是根源文化,也是标志文化;既是传统文化,也是时尚文化;既是民间文化,也是官方文化;既是物质文化,也是精神文化;既是中国文化,也是世界文化。

近年来,我努力地将龙凤文化提升为龙道文明、龙道信仰。

龙道是立足中华文化、容合世界文明、关注当下民生、瞩望人类未来的思想学说、理论体系。龙道主要由天道、仁道、行道构成:以天道处理人与自然、人与物的关系,以仁道处理人与人、人与社会,以及族群与族群、国家与国家的关系,以行道处理人与自身、信仰与行为、理论与实践的关系。天道源于中国道家学说,是作为万物根源、众象法则、自然规律、宇宙秩序之道。仁道源于中国儒家和墨家学说,是以多互主体观为依据,尊己尊人、爱己爱人、利己利人、成己成人(可简称为“尊、爱、利、成”)之道——这样的道,可以与世界文明中的民主、自由、人权、公平、正义等理念相对接、相融通。行道借鉴马克思主义实践观,是性命双修、心身共美、知行统一、努力福生之道。

这里最关键的是“尊、爱、利、成”,即“尊己尊人、爱己爱人、利己利人、成己成人”,这四句话是龙道文明的核心思想、基本原则,它们有根、有容、具有公约性,适合当今的国情和世况,是中华文化精华的当代阐释,以这四句话为基准,我们可以与世界上任何文明相对接、相融通。

在我看来,一个人的成功实际上是一群人的成功。我的龙凤文化研究能走到今天,离不开众多人的支持和帮助。在座各位老领导、老朋友,还有我的亲人们,在过去的日子里,你们支持我、关照我、帮助我;今天,你们在百忙中放弃休息,来参加这个仪式,依然是支持我、抬举我——我衷心地感激你们!我想,我和我的学生,只有再接再厉,把传承、弘扬龙凤文化的事情做得更好,才是对各位最好的回报!

谢谢各位!祝福大家!

2014年3月2日于西安同盛祥饭庄