一． 容合，体现龙凤精神

多年来，我一直致力于龙凤文化的研究。龙凤最基本、最核心、最重要的精神是容合，即兼容、包容、容纳、综合、化合、合作。龙凤是容合而成的，龙凤的容合，反映、象征、标志着中华民族、中华文化的容合。而我们这套“厚土文丛”（庞进主编，太白文艺出版社2008年10月出版），也体现着容合的精神，也是容合的产物。
从加盟作家的情况看，是男作家和女作家（六男五女）的容合，年长作家和年轻作家（其中五位在45岁以下）的容合，陕西作家和四川作家的容合（肖华义来自四川），纸媒作家和网络作家的容合（其中六位开有博客，我和张星利还各主编着一个网站）。
从入选作品的情况看，题材有家族历史、国事纪实、世相解剖、职场感悟、心海浪花、名人访谈等等，体裁有散文、随笔、特写、报告文学、小说、诗歌、评论、书信、序跋等等。真可谓丰富多彩，洋洋大观。若用文学语言来形容，可以这样说：这是在生活的、文化的厚土上长起来的一排树，有绿叶婆娑、有红花鲜艳，也有金果炫目的一排树。

二． 亲情，凸显人间温暖

这套丛书的起因是我多年前策划的一套名为“我写我家”或“民间档案”的丛书，当时的想法是，“通过对若干个普通的中国家庭的承传变衍、情感纠葛、性格冲突、观念碰撞及民俗风情等等的细致剖析和真切叙写，以讲故事、拉家常、说大实话等方式，反映一个世纪以来中国社会的风云变幻、中国老百姓的生存状态及其心理症结、精神诉求等，突出亲历性、资料性和可读性”。现在的“厚土”诸书，尽管未全面实现上述设想，但写家族、写家庭、写亲情仍然占居着相当大的篇幅——
我的长达35万字的《平民世代》，可以说始终以亲情来贯穿。而文丛中的《怦然心动》（黄伟兴）、《苍生模样》（靳光耀）、《听琴诉说》（赵心琴）、《梅园晨心》（郭志梅）、《温情烟火》（张剑）、《万千灯火》（薛晓燕）、《鲁韵秦风》（王培华）等，其打动人心的篇章，也都写的是亲情，即产生于父母儿女、姐妹兄弟、夫妻以及与其他亲戚之间的血脉真挚之情。
我一直认为，重亲情是我们民族的特性之一，也是传统文化中最优秀、最值得珍视的部分。如果说世界上的其他民族也重亲情的话，那我们中华民族就更重亲情，这当然与我们两千多年来以儒家伦理立国有关。重亲情的极致也许会产生非理性的弊端，但正因为有亲情，这个世界才不至于太冷漠、太凄清，我们才活得有动力、有责任、有味道、有温暖。

三． 向善，昭彰一种信念

进入文丛的作品多达11种——上面提到的外，还有《西安之子》（张星利）、《一地花影》（刘亚丽）、《生命偶尔一刻的温柔》（肖华义），这些作品达到的水准或有参差，但有一点是共同的，这便是对真善美的追求，尤其突出的是，大家都显明地表达着一个基本的价值取向：向善。
按我的理解，善的核心是“福生”，是“福众”与“福己”的统一；它要求我们无论担当哪种社会角色，无论何时时何地何种状况，都努力地做到自己的最好。不能因为生活艰难，我们就不做好人；不能因为世风堪忧，我们就随波而下、同流合污。和西方文化中超验的万能的神不同，我们的“神”在我们的内心里，这便是信念，向善的信念。
厚土文丛，昭彰着、弘扬着、讴歌着这样的信念。

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