今年的五一长假，我做了两件有意义的事：一是和几位同学一起，策划组织了”陕西师大政教系七七级毕业二十年同学大聚会”，二是通读了梦野的书稿《和梦想一起长大》。

我们的聚会是5月5日结束的，那天雨下得不小，潇潇的雨声中，我和昔日的同学们握手告别，同样在潇潇的雨声中，我打开了梦野留给我的书稿。这里用得上香港凤凰台阮次山先生常说的那句话：”许多看来不相关的事情，其实都是相互有关联的。”当我一页一页地阅读梦野的时候，三天来同学们聚会的情景，和那一副副额头留痕、鬓角挂霜的形象，还都没有从眼前退去。于是就想，今天，我面对的是一个如此这般的梦野，二十年后，梦野又会是一个怎样的梦野呢？比照我的那些毕业后发生了许多异变的同学们，真可谓既能说来，又有些说不来。言其能说来，是说今天的梦野，以自己的不凡的创作实绩，已可无愧地站在青年作家的行列，再有二十年的努力，写出更多更好的作品、成为一个更优秀的、影响更大的作家，当在情理之中；言其说不来，是说如果梦野在种种压力下，就此罢笔，改弦更张，去做其他什么事，那么，二十年后，世上或许能找到一个叫梦野的什么”长”、什么”总”，却找不到一个 从”陕北之北”走出来的名叫梦野的作家了。

梦野是具备了成为一个优秀作家的资质的，这你从他的作品中就能读出来。文学是艺术的一部分。艺术这玩意，有如美丽的凤凰，天分和勤奋是两扇翅膀，缺一翼都飞不起来。常见一些人，天分不错，稍试笔墨，字里行间就飘逸着灵气，但灵气却没有蔚然成云，以至于渐渐地文坛上不见了踪迹；也有一些人，很勤、很苦，三更灯火，五更鸡鸣，写的东西能装几麻袋，却因悟性之锥钝颓拙笨而总不能脱颖。梦野两个方面都不存在问题，他的天分是高的，感觉细腻而敏锐，感情丰富而深沉，想象和思考富有张力。窑院里流泪滴血的生命树，窗台上演绎着深刻爱情的一对蝴蝶，街场上被人践踏的草坪，以及饥饿的童年，感伤的初恋，求学的坎坷，写作的甘苦，人世间太多的苍凉和无奈……都化作他笔下云霞锦缎般的文字。而且，懒字是和梦野无缘的，他属于刻而苦之、勤而奋之的那一类。

再者，我之所以用凤凰来比艺术，还因为凤凰有集香木而自焚，然后从烈火中再生，即人们常说的”凤凰涅槃”的品格。这样的品格对作家而言应当说是很重要的，作家的成长过程，实际上就是一次又一次的”涅槃”的过程。诚然，要自集香木，自燃烈火，自己跳到火里面去，烧掉旧我，烧出新我，对作家而言是很不容易的，但惟有这样的”涅槃”，作家才能不断地走过自己，走出一个又一个新的天地。这一点，我愿意与梦野，也与天下的所有作家共勉。

我曾经三次去梦野的家乡神木县，窟野河的浑水，二郎山的众神，大柳塔的精煤，红碱淖的鲤鱼，毛乌素沙漠的黄沙……感觉到这块地方既是粗犷厚重的，也是神异奇妙的。七八百年前，这里因长出三株神松而得名；七八百年后，这里的煤田横空出世，无论储量还是品位，都让世界震惊。更重要的是，我觉得这个地方是要出人才的。游牧文化和农耕文化在这里交汇，现代文明和传统文化在这里碰撞，秦晋蒙三省区的民俗风情在这里融通，这样的人文地理环境怎么会不出人才呢？

和梦野相识，是我第三次去神木吧，记得那天下长途车不久，我们就站在招待所的院子里聊了好长时间，说陕北，说生存，说写作，说如何做人。几天后，他又陪我到了榆林，我们转了榆林老城，看了普惠泉的桃花水，走访了他读过书的学校，吃了几回羊肉臊子饸饹面，末了，他送我登上了飞往西安的班机。那次，也就是那次，我感受到了梦野对友人，当然也是对文学的一片赤诚。

那飞机是从塞北高原起飞的，从舷窗望下去，沟壑纵横的陕北高原，由北向南，呈现着递进的、层次感很强的由黄到绿的地貌。于是就想到了水土保持、荒漠绿化、山川秀美，也想到了陕北人走出陕北、陕西人走出陕西、中国人走出中国的问题。啊，我不禁感慨了，梦野，梦野，这真是一片梦的原野呢！这原野前面，若有了辽阔、深邃、丰饶、富丽等定语，那才叫壮美！
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