1988年是中国农历的戊辰龙年。这年，我答应了西北大学韩养民教授的邀约，为其主编的“中国风俗丛书”撰写了一本《龙的习俗》，由此进入龙文化研究领域。当年我三十二岁，尚可归入“青年”的行列。从此，我便做起了祥龙腾飞之梦，而且，将此梦一直从几十年前的乌发飘拂，做到当今之满头霜雪。

期间，龙的飞动的形象直接出现在我的梦中有两次：一次是在我的专著《龙的习俗》《八千年中国龙文化》《呼风唤雨八千年——中国龙文化探秘》出版、获奖后，《龙起东方——庞进世纪龙文新作》和《说龙谈凤话麒麟》两著即将出版的2000年（农历庚辰年）春天。我梦见自己骑在一条青龙背上，在峡谷间飞呀飞，山崖向后退，峭壁向后退，树木花草向后退，狼虫鼠辈向后退，最后一下子飞到了浩渺无涯的星空里，天是那样的宽，那样的蓝，星月是那样的明，云像白雪，阳光灿烂……

还有一次，梦境发生在我的出生地——陕西临潼栎阳镇：院墙之外，大渠两岸，稼禾丰茂的良田，蓊绿成排的树木。就见两个中年汉子，站在那儿放声歌唱。我顺着他们的声音去看，见东北方向，起一巨柏，身旋枝蓬，高摩云天。再转头向南，歌者已不见，却见一巨龙，塔柱般巍峨耸立。天空湛蓝，龙体白色透明，微微摇动，十分醒目。惊异间，就见那硕大的龙头，带动龙身，腾升到空中，快快地向亮亮欲晓的东方飞去。且变成金黄色，越飞越高，越飞越远。我赶忙举起手机，拍下一张龙飞图……过了一会，倏然觉醒，一看手机，凌晨4时刚过。
记得第一次梦见自己被龙驮着在山峦谷壑间飞呀飞之后，就上网查过，言梦见龙是好事。这次梦中在故乡见龙后，再次上网搜查，发现解释更多了，如：“龙是吉利的象征，频频出现在东方的传说和神话中，它给人带来幸运，如果梦见龙，会得到令人羡慕的名誉和财富。”“梦到龙，表明你一定是个非同寻常的人，上天将赠予你荣华富贵的成功机遇，要好好把握。”“梦见龙在天上飞，预示你运气极佳，工作、学习成绩显著，引人注意。”“梦见自己骑龙飞翔，预示你的机遇即将来临，并有幸运之神眷顾，即使面临困难也将迎刃而解。”……几乎都是好话。于是，有了赋诗记之的冲动：“故土壮歌景色鲜，峨峨寿柏入云端。巨龙腾起东方梦，好兆连连岁月延。”
至于做其他与龙相关的梦就有多次了：一次是在什么地方看龙的雕塑，那雕塑好多好美呀；一次写有关龙的文章，那文章怎么写都写不完；一次是为全国政协委员起草出《关于将龙头节作为国家法定节日的提案》之后，清晨梦中得句“一从胸怀出精新”。醒后即作诗：“一从胸怀出精新，便有评说点赞频。……勤勤恳恳扬龙道，点点滴滴暖此心。……”还有一次，梦中在一个集会上演讲。讲龙与龙文化的定义定位、龙与中华民族的关系、龙文化的现实意义等等。听众有青年学生、机关干部和高位置的官员。梦境很清晰，我讲得慷慨激昂。醒后遂作《大千世界龙道兴》记之：“凌晨几回梦萦萦，慷慨陈词亦飞升。心诚意切苍天励，大千世界龙道兴。”

我做龙文化研究，从一定意义上讲，也可以说是在做一项圆梦——圆中华龙腾飞之梦的事业。为了这项事业，我焚膏继晷，兀兀穷年，持续不懈地投精力、下功夫，从进入这个领域那天算起，已过去的一万三千多个寒暑，没有哪一天与龙无缘。

2009年，陕西省榆林市黑龙潭管委会聘请我出任该会龙文化顾问，为该会旗下的黑龙潭道观做龙文化主题策划。这期间，我发现该道观的《龙王神签》因几百年的传抄，在引用古代典故方面多有误讹，便请回一套签词，逐一进行订正。此工作完成后，在电脑编程方面有特长的妻子，将《龙王神签》做成了网上可抽问的电子版。某一日，我忽然起了“何不问问龙王，我倾注精力做的研究、弘扬龙文化的事业有没有价值”的念头，于是，郑重地坐在电脑前，打开《龙王神签》，在说完诉求后，按了一下“回车”键，结果出来的是《第二十八签 上上 大舜耕田》。其签诗曰：“无端富贵逼蓬虞，二老龙钟可福渠。竭力耕田增福寿，秋收岂但满篝车。”又曰：“深山一块地，能得百倍利。岂但难耕种，吉人自有异。”舜，史称虞舜，“五帝”之一。史籍载舜早年曾“耕于历山”。继唐尧而立后，舜举贤用能，勤政爱民，鞠躬尽瘁，成为名垂千古的贤王。于是我悟到：抽到此签，是龙王将我做的事情与大舜做的事情相类比，这是多么大的嘉许、信任啊，我感受到了从未有过的幸运、荣耀和鼓励！

2016年5月中旬，我在研究“龙道信仰”时，拟提出《龙道十不》，曰：“一，不辱中华；二，不恶父母；三，不懈子教；四，不小看人；五，不起贪念；六，不事毒假；七，不怠工作；八，不说谎话；九，不虐动物；十，不剩饭菜。”原打算5月18日通过自媒体公布，5月16日早起后，忽然有了将《龙道十不》今日就发出的念头，于是问《龙王神签》：“今日发是否合适？”“龙王”给了一个《第五十八签 中上 良田种玉》。其签诗曰：“扶危济困已多年，喜得今朝结福缘。惟有阴功能变幻，何须海外觅神仙。”此签以“蓝田种玉，终得福报”的典故为例证，鼓励人们做有益于他人、有益于社会的好事、善事。我抽中此签，是“龙王”告诉我：你做的事就像“蓝田种玉”一般，是终会得到福报的好事、善事。“龙王”如此神灵，对我做的事情如此“理解”“体贴”“支持”，使我感慨不已。遂在当日辰时，将《龙道十不》通过“中华龙凤文化网”“公众号”和微信朋友圈发出。

《龙道十不》是我提出的龙道信仰的组成部分。说来这龙道信仰，也可以算是我做的一个梦。我之所以会做这个梦，是我发现信仰是和“超验”相联系的。所谓“超验”，即人类的经验不能到达的地方。对这个“超验”的坚信、向往，便构成了信仰。持“一神教”的民族对“超验”问题的解决相对单一，推出“全知、全能、全善”的“上帝”就行了。中华民族对这个问题的解决方案不能说没有，但总体上可谓儒家偏弱、道家偏玄、佛家偏空，杂而多歧、混而不一。于是，就见相当数量的“龙的传人”，将自己投进了和本民族的根文化无关的“一神教”的怀抱。

能不能以龙文化为根基，为“龙的传人”，以及未投入“一神教”怀抱的地球村人，在信仰问题上提供一个新方案、新选择呢？经过一段时间的反复、深入的思考，我提出了龙道信仰。

龙道，是以龙为象征标志的，来自中华民族，在冶炼萃取中华文化和世界文明优秀精华基础上容合创新的思想学说、理论体系。换言之，龙道就是立足中华文化，容合世界文明，关注当下民生，瞩望人类未来之道。龙道信仰就是对龙道的信仰，即认同、信服、尊崇、秉持、践行龙道信仰的基本理论和核心理念，坚信龙道信仰的基本理论和核心理念是正确的、美好的、普适的，从而将其奉为生活的指南和行为的准则。

在超验层面，龙道信仰提出了“宇宙力”“灵魂力”等概念，并对龙的功能、使命做出新的揭示：

宇宙力是宇宙所有能量的综合，是世界本原、世象总根、究极存在、最高的形而上；宇宙力自本自根，化演万物；宇宙力自主自行，不以人的意志为转移；人类可以不断地感悟、认知宇宙力，一定范围、一定程度地利用宇宙力，却永远不能掌控宇宙力。宇宙力具有本原性、究极性、超越性、自主性和无限性。

灵魂力是由人的灵魂，即思想、意念、智慧、情感、德性等构成的力。灵魂力是宇宙力在地球上的产物，尽管具有一定的能动性，却受着地球引力和大气层压力，及人的肉身的束缚和框限，是有限的力。

龙是宇宙力的代表，是灵魂力与宇宙力、可验与超验、有限与无限之间的中介。人们敬畏、崇拜龙，实际上主要是在敬畏、崇拜宇宙力。龙的形象，不过是智慧的中国人对宇宙力赋予的一个由自然界诸多动物的身体部件和各种天象的功能形态组合起来的形象而已。人使宇宙力以龙的形象出现，并将人的理想、意念、智慧、情感、德性等赋予到龙的身上，这样，龙就一身二任，成为宇宙力与人的灵魂力之间的中介，也有了将人的灵魂力接纳、承载、中介，冲决地球框限，即冲决地球引力和大气层压力构成的框限，到外空间与宇宙力汇合的功能。人的灵魂力若成为宇宙力的组成部分，就会随着宇宙力运行化转，遇到适合人类生存的时空、星体，便可再化转为新的生命，从而实现永恒和不朽。

人都有灵魂，即人都有思想、意念、智慧、情感、德性，有灵魂就有灵魂力，差别只在于强与弱。只要灵魂力足够强健，达到能够与龙“同频共振”的程度，即能够引起龙关注、重视的程度，龙就有可能在人的肉身在地球表面消亡之前，将其灵魂力接纳、承载、中介至外空间。于是，强健灵魂力就成为人类抵达至高境界，即解决超验问题的必要条件。

强健灵魂力要在三个方面下功夫：坚定信力、正用慧力、修行德力。信力是信仰的力量，慧力是智慧的力量，德力是道德的力量。灵魂力由信力、慧力和德力结构而成。

坚定信力就是要坚信宇宙力、灵魂力、龙的存在；坚信通过淘漉、熔炼、萃取、正当地运用慧力，修养、提升、践行德力，灵魂力就能够得到不断地强健；坚信龙能够接纳、承载、中介人的足够强健的灵魂力冲决地球框限，到外空间去，随着宇宙力运行化转，从而实现永恒和不朽。

正用慧力就是要对通过学习、借鉴，以及“觉悟”而获得的智慧，进行淘漉、熔炼、萃取，然后正当地运用于成就自己、造福众生、文明世界的事业中。

修行德力就是要修养、提升、践行道德的力量。具体讲，就是在面对和处理人与天即人与自然界、人与人即人与社会、人与己即人与自身这三大基本关系时，要兼顾人的“依他性”和“利己性”，遵循“尊、爱、利、和”，即“尊天尊人尊己、爱天爱人爱己、利天利人利己、和天和人和己”的原则，尽可能地在“尊天尊人尊己、爱天爱人爱己、利天利人利己、和天和人和己”之间找到公约数、贯穿线、平衡点、合适域。

总之，灵魂的至高境界在地球框限之外的宇宙空间，抵达的方式是通过龙的中介，使足够强健的灵魂力与宇宙力相汇合，而坚定信力、正用慧力、修行德力，则是强健灵魂力的必要途径。

如此这般，广大的生活在地球各个地方的“龙的传人”，以及未投入“一神教”怀抱的地球村人，在解决超验、信仰、终极关怀问题，使灵魂得以安妥方面，就多了一个选择项。

我将上述思想、观点写成《人类的终极问题》一文。2016年11月18日，凌晨5时许，我就该文是否可以发出询问龙王。龙王给出“第三十八签：上中 三顾茅庐”。签诗曰：“海内喧传贵胄宗，那堪戎马困烟烽。天开只眼殷勤顾，际会风云起卧龙。”又曰：“立志极虔诚，何辞跋涉行。欢同鱼得水，霖雨润苍生。”再曰：“占此签者，是有才、势、力之人，能知人，能下人，自能大建功勋。”于是，我将该文于7时许（辰时）发“中华龙凤文化网”和微信群、朋友圈。网友“风”应帖：“庞进老师：首先我献花一束表示一下心的撼动！你的文章于淡淡中悠然道来，却是石破天惊！雷霆万钧！我一开始以为是那本书上的经论，细一看是老师一股正觉兴起浩浩纵横宇宙的文思！我顿时有些无法用语言诉达，感觉是一下子茅塞顿开！老师的思想仿佛穿梭于宇宙寻找人生的真谛，会让有心的人得到启迪、震撼！”网友“长安云鹤”应帖：“恭贺庞进先生对中华龙文化认识境界的新跨越！龙文化的研究和探索是一个难度很大的课题。自古以来，都有研究探索龙文化的人，但对龙的认识却始终处于‘花非花，雾非雾，夜半来，天明去，来如春梦不多时，去似朝云无觅处’的朦胧状态。而庞进先生的文章，突破了常规思维模式的框架，这不能不说是一次思想的解放和升华，非常难得，值得恭贺！”

《龙王神签》如此灵验，网友们的应帖这般给力，我感叹，我欣慰，这是来自超验界和人世间的双重支持和鼓励啊！我想到了“得神助”“德不孤”的话，我觉得我做了一个非常有意义、有价值的梦，我希望有更多的人与我一起，继续做这个梦、圆这个梦。

 

庞进 龙凤文化研究专家、作家，龙凤国际联合会主席，中国作家协会会员，西安日报社高级编辑，加拿大西安大略出版社副总编辑。发表各类作品逾千万字，出版著作四十多种，曾获首届中国冰心散文奖，有“龙文化当代十杰”之誉。微信号pang_jin

 

（2023年9月26日于加拿大枫华阁；收入《我的青春我的梦——周建成·TQC建筑首届加拿大“高校杯”文学作品全球征文活动文集》，加拿大高校文学社2023年10月版）