庞进与龙凤文化

柏峰  发表日期:2005年12月3日  

 

中国文化太博大精深了。早在两千多年前,孔夫子就感叹说“人生有涯,而知无涯”,这里的知,从某种意义上讲,就是指中国的文化。而人的生命是有限的,如果不能选择好锲入中国文化的角度,怕是终生只能在岸边望洋兴叹了。庞进是慧性的,他紧紧抓住了龙和凤这两个表象神奇、内涵丰富、源远流长的文化标志,由此而迈进了中国文化的殿堂。我们曾同会于承德的普宁山庄,听着窗外呼啸的夜风,我对他说:“你是幸运的,毕竟有了自己的治学门径。”人,一旦选定了自己的方向,满怀信心地毫不犹豫地走下去,必定会有丰硕的收获。庞进在十余年间,就龙凤文化研究,相继出版了《龙的习俗》(大陆、台湾两种版本)、《八千年中国龙文化》、《呼风唤雨八千年——中国龙文化探秘》、《中国的图章——谈龙说凤话麒麟》、《龙起东方——庞进世纪龙文新作》等在海内外颇有影响的专著;创建了“中华龙文化”网站,多次应邀出席全国性及国际性的有关会议并作重点发言,可谓收获不小,影响广远。他痴心于龙凤,就全然不在意身外的风霜雨雪了。这说明他心中有了定根,有了大愿,有了高境远界。如此,胸襟便开阔了,眼睛便雪亮了,处世便宽容了,因为,攀登着深峻入云的文化大山,是处处野花萋迷,美不胜收,那些俗尘琐扰没有精力也没有兴趣在乎了。
对于龙凤文化,我是知之不多的,尽管有忠厚的庞进兄教导,又读了他几乎全部的论著,但也不能窥其堂奥,只能臆说他的龙凤文化研究的价值和贡献了。我以为,庞进在龙凤文化研究上的主要贡献是提出了龙凤起源的“模糊集合说”,分析了龙凤的神性与民族心理、民族品格的关系,总结概括了龙凤的基本精神及龙凤文化研究的当代意义,并大力倡导以生态文明为内涵的“绿色龙凤”。在生存环境越来越恶化的今天,“绿色龙凤”的提出,可谓特别及时尤其重要。
关于龙的起源与本质,以往的学者多有探讨,观点莫衷一是,有从鳄说,从蛇说,从鱼说,从闪电说,从云说,从猪从马说,等等。各家说法都有各自的道理,但都有难以透彻之处,比如从鳄从蛇从鱼说,解决了龙的“生物性存在”的问题,却不好说明龙的好飞、通天、兴云布雨的问题;从闪电、从云说,解决了龙的升天行雨的问题,却又难以解决龙作为“鳞虫”行走于地面、潜游于水中的问题。庞氏的“模糊集合说”,较好地解决了这些问题。他认为,龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物,和云、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的一种神物。这种神物,既来源于种种动物,也来源于种种天象。
这种观点,是建立在对古人思维规律的考察判断上的。庞进认为,古人,尤其是生活在石器时代的原始先民,基本上是以模糊思维面对身外世界的。直觉把握、整体关联、神秘的非逻辑和群体意象,是模糊思维的特征。这样的思维导致了古人不清晰、不精确、不惟一地将身外世界的种种对象,集合成若干个“神物”,然后加以崇拜。模糊集合具有多象而不确指、多元而不惟一、多变而不固着的特点。龙,还有凤凰、麒麟等,都是这样集合起来的“神物”。
庞进还重点研究了龙的基本神性——总结概括为“八性十六字”,即“喜水”、“好飞”、“通天”、“善变”、“显灵”、“征瑞”、“兆祸”、“示威”;着力探讨了龙与民族文化心理的关系,提出了龙是六种深层文化心理的对应、外化、体现和释放,即“畏惧”、“飞离”、“合和”、“悖逆”、“彰力”和“求吉”。 他将龙的基本精神概括为“容合”、“福生”、“谐天”、“奋进”八个字,认为龙的这四种基本精神,导致了龙文化的四种功能:“凝聚”、“激励”、“教育”和“警示”。他反复指出并强调,龙的这些精神和功能对当代人的生活、对现代化建设意义重大,是龙文化研究的精髓所在。
庞进还将研究范围拓展到与龙密切相关的凤凰文化和麒麟文化。
关于凤凰的起源,前人的观点也是莫衷一是,有从燕、从鸡、从鹰、从孔雀、从鸵鸟、从太阳、从风种种。经过深入细致的考究,庞进给凤下了这样一个定义:凤凰是中国古人对多种鸟禽、某些游走动物及太阳、风等自然现象模糊集合而产生的一种神物,它和龙一样,也是中华民族不可多得的文化标志和精神象征。凤凰崇拜与动物崇拜、太阳崇拜、风崇拜、族祖崇拜等关系密切,是自然力(动物、太阳、风、火等)与族团凝聚力的神物化、意象化、理想化和审美化。他认为,凤凰具有“向阳”、“自新”、“达天”、“秉德”、“兆瑞”、“崇高”、“好洁”、“示美”、“喻情”、“成王”的神性;凤凰的身上体现着中华民族“求明”、“献身”、“负任”、“敬德”、“尚和”、“爱美”、“重情”、“惜才”的精神品格;凤凰文化的精髓是“和美”。
而麒麟又是怎么回事呢?庞进说,麒麟是古人对鹿、马、牛、羊、狼等长毛动物模糊集合而产生的一种神物,具有兆瑞、通灵、秉德、体仁、显贵等神性,麒麟崇拜和龙凤凰崇拜一样,也是古人对身外世界,尤其是对动物界疑惑、敬畏、理解、崇拜的产物,也总是寄托着、体现着古人对仁道德政、对贤明君主、对理想社会的向往和赞美。
肖云儒先生讲庞进的龙凤文化事业“是一项对民族文化、民间风俗和民间艺术上游和源头的考察、研究,是保护、开发民族文化源头之美的绿色工程”,我认为肖先生的评价是准确的。愿庞进继续发奋,使这项利国利民的“绿色工程”更宏伟、更壮丽!

(原载2001年6月11日人民日报海外版)