１１月２７日，’２００６中国（九江）首届国际龙狮文化高层论坛在我市进行，活动由中国龙狮运动协会、九江市委宣传部、市社联、九江学院联合主办。“中国（九江）国际龙狮文化研究中心”在论坛上成立。
九江历来有舞龙舞狮的习俗，草龙、布龙、板凳龙，各式各样的龙一应俱全，而且与舞狮紧密联系，具有浓厚的九江地域特色。九江这座秀美的城市是龙的世 界、龙的家族、龙的天堂。各具特色的龙应有尽有：黄龙出海——修水有黄龙山；二龙戏珠——瑞昌有龙珠山，其南面为青龙山，北面为白龙山，如两条巨龙跃身腾 起，似二龙戏珠；苍龙昂首——庐山有龙首崖；五龙闹水——庐山周围有黄龙潭、乌龙潭、青龙潭、碧龙潭、卧龙潭。每年正月初七后，各种龙狮活动精彩纷呈，好 不热闹。
龙作为中华民族的图腾，展示中华民族蓬勃向上、自强不息的精神风貌，我市将连续举办１０届国际龙狮比赛，打造九江“长江龙”基地。首届精英赛中，著 名龙文化研究专家、作家、中华龙凤文化研究中心主任庞进应邀来到我市，讲解炎黄子孙称自己是龙的传人的文化背景，传播龙文化的当代意义。本报记者对庞进先 生进行了专访——
1 踏进龙文化纯属偶然
庞进是西安日报社高级编辑，系中国作家协会会员，中国散文学会会员，中国小说学会会员，中国民俗学会会员。他本身是个报人，但他从龙的土地上走出去，以对龙文化的研究而蜚声全国，在海内外产生了深远的影响。说到自己如何走进龙文化研究的领域，他风趣地说：“这纯属偶然。”
１９８８年年初，他参加单位同事的一次婚礼，与主编“中国风俗丛书”的韩养民先生坐于一席，韩老师说：“龙年就要到了，龙的习俗还没人写，庞进你能 不能写一写？”就这么一句话，庞进一脚踏进了龙文化研究。经过一年的努力，他写出了《龙的习俗》一书，这本书一上市，即销售一空。十多年过去后，一次在网 络上，他偶然得知这本书还在台湾出版发行。在台湾从事龙文化研究的廖先生在图书馆看到这本书，特意从台湾发来邮件，与庞进探讨龙文化，当得知庞进还没看过 自己在台湾发行的书时，他特意将整本书复印装订成册，在一次来大陆旅游时，将装订好的《龙的习俗》送到庞进手中。至今，庞进说起台湾友人廖先生将书一层层 包裹好，送到他手中时，仍激动不已，他说：“由此，我才更深切地感受到龙的精神紧紧地联系了两岸人民，是龙文化的‘容合’将两岸人民的心紧紧联系在一 起。”
2 以容合为根本的精神
在总结龙精神时，庞进创造了一个词：容合，即兼容、宽容、包容，综合、整合、化合。他认为龙是“容合”起来的神物：耸一对鹿角，乍一双牛耳；圆睁着 或楚楚流情的兔目，或烨烨喷火的虎眼；狮鼻隆挺，驴嘴大张；马齿列列，獠牙赫赫；蛇躯蜿转着悠长，鱼尾摇摆着活泼；须髯飘飘带风，鳞鳍闪闪有光；鹫趾狞 厉，鹰爪勇猛……龙的状貌容和，也折射出原始的中华民族对容合的精神诉求。龙文化既可以为和谐社会、和谐文化提供民俗基础、智慧参照和精神支持，也可以作 为和谐文化、和谐社会的象征符号承古开新。
3 龙文化体现民族合力
庞进认为，中华民族的形成过程是一个容合的过程，中华始祖的文化精神与龙的容合、福生、谐天、奋进的精神同一。
在中国古代的神话传说中，龙或作为开天劈地的创生神，与盘古齐名；或积极参与了伏羲女娲的婚配，从而繁衍了人类；或帮助黄帝取得了统一战争的胜利；或协助大禹治理洪水，为千秋万代造福。因此，所有的炎黄子孙、华夏儿女，都领受过龙的福祉，都可谓龙的传人。
作为中华民族大融合的见证物，中国龙的精神也就是团结凝聚的精神。同时，龙又是水神，普降甘霖、司水理水是龙的天职，因此，龙的精神，也是造福人类的精神。
进入现代社会后，龙逐渐由神物演变为吉祥物，作为吉祥物，龙有腾飞、振奋、开拓、变化等寓意，因此，龙的精神，还是奋发开拓的精神。
4 龙文化在中华大地传承
中华大地是龙的故乡、龙的家园。龙文化广泛地渗入到社会生活的各个方面。不管是工艺美术、建筑名胜、歌舞影视，还是岁时节令、婚丧礼仪、服饰冠履， 龙都作为重要的组成部分，以盘旋、腾跃、奋飞等多种形式，占据着醒目的位置，体现着不可或缺的文化蕴涵。人们读龙书，演龙戏，唱龙歌，跳龙舞，栽龙树，养 龙花，吃龙菜，喝龙茶，以龙为名；说龙，写龙，画龙，雕龙，舞龙，赏龙，立志成龙。处处有龙，时时见龙，哪里有华人，哪里就有龙。作为影响深远的文化现 象，龙是引人注目的，其重要位置显而易见。
庞进兴奋地说，他参加了在１１月１４日在北京举行的中国文学艺术界联合会第八次全国代表大会、中国作家协会第七次全国代表大会联欢会上，四川泸洲雨 潭彩龙舞到前台，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛欣然为彩龙点睛，这充分体现了国家领导人对龙狮运动的肯定，对龙文化的肯定。
九江将连续举办１０届国际龙狮比赛，这不仅可以很好地弘扬龙狮精神，活跃群众文化生活，而且通过这种文化搭台的活动，加强了九江和国内外友人的联系，推动九江走出江西，迈向世界。
发表时间:2006-11-28