在台湾，“麻辣言论”见怪不怪，而“立法院”内“全武行”也让台湾人觉得，反驳成龙言论“底气不足”。

在香港，一说到“管”，港人“就有相当大的警惕”。香港大学生联盟声明，称成龙发言“让港民蒙羞”。

在大陆，网友发帖说，“经济要发展，国家要富强，必须要有一个能掌管全局的领导核心”。

4月19日的香港《苹果日报》，头版通栏大标题是：成龙这个奴才！

前一日，在“博鳌论坛”上被记者问及文化与自由的问题时，成龙说：“有自由好，还是没有自由好？真的我现在已经混乱了。太自由了，就变成像香港现在这个样子，很乱；而且变成台湾这个样子，也很乱。所以我慢慢觉得，原来我们中国人是需要管的……”

数天内，香港旅游局收到超过200封投诉，要求撤销成龙香港旅游大使的代言身份。

同时，台湾已有十余名绿营人士手举“无耻艺人，敬请闭嘴”的牌子，前往成龙在台分公司抗议，要求“成龙滚蛋”。民进党“立法院”党团书记长高志鹏甚至诅咒成龙“天打雷劈”。

在大陆，尽管媒体评论中批评之声四起，但却也有不少网友表示“支持成龙大哥的看法”，因为“自由诚可贵，秩序价更高”、“台湾太民主，开会常打架”。
同样一番话，是怎样激起了两岸三地的不同反响？在这些反响中，又体现着政治人物、媒体或普通民众怎样的考量？

台湾：伤心，但也需自省

台湾中国时报网站调查

如何看待成龙说港台“太自由”所以“很混乱”

成龙在博鳌发表此番言论时，台湾《中国时报》总编辑夏珍就在现场，原本她想与成龙交换名片、攀谈几句，但听了他这些话，就“连和他介绍一下中国时报的兴趣都没有了”。

但夏珍认为，成龙的话虽然“听不入耳”，自己却也没有怎么想反驳他，“也就是不舒服而已”。

在成龙讲话的当天，台湾彰化县一个“神经病爸爸”把自己的女儿扔进锅里煮，全岛哗然；三天后，台“立法院”内又上演“全武行”，民进党“立委”邱议莹被批“没家教”之后大怒，上前掌掴国民党“立委”李庆华，引发一片混乱。

“他们用实际的行为印证了，当别人批评台湾的时候，台湾也不能那么大声地说我们都没有错，是成龙的错。”夏珍对南方周末记者说。

北京政治学者吴稼祥告诉南方周末，成龙这样的说法有“策略性”，因为“他这样抨击自由也不会妨碍他进入台湾，但是如果他赞美自由，就会惹来麻烦”。

但也不尽然。2004年，成龙在“三一九”后称台湾的选举是“天大的笑话”，从而遭到绿营人士狂批，甚至有“立委”号召杯葛他的电影，将他列为“不受欢迎人士”。成龙也谨遵孔子“乱邦不入，危邦不居”的教诲，从此不再踏足台湾，直到2008年马英九上台之后。

此次博鳌言论后，蓝营也有如邱毅者批评成龙，但绿营的炮火明显更加猛烈。民进党“立法院”党团书记高志鹏对媒体表示，成龙“再三出言侮辱台湾”，要求台北市府取消成龙代言的“听障奥运会大使”资格。

台北市长郝龙斌对记者表示，不认同成龙发言，但希望他有机会可以多认识台湾。“听障奥运会”总执行长盛治仁也称个人不赞同成龙的言论，但若只因一句话就撤销成龙的“大使”身份，“恐伤害台湾形象”。

不过对成龙来说，另外一些损失却可能是实实在在的。台北大学公共行政暨政策学系主任江岷钦教授告诉南方周末记者，成龙的新电影《新宿事件》在台湾的票房很差，特别是在高雄，“多数的场子都是空的”。“这是一种隐性的投票，我们不喜欢你的话，你伤了我们的感情。”江岷钦说。

江岷钦认为，成龙简单地将“乱”归因于“自由”，伤害到许多人的心，“乱不乱是一种文化的素养、个人的修为”。

尽管如此，在台湾《中国时报》网站的调查中，对于“成龙说港台‘太自由’所以‘很混乱’”的观点，35%的投票者认为他“胡说八道，逻辑混乱”，却也有49%的人认为“言之有理，需要反省”，还有16%的人选择了“言论自由，随便他说”。

也许确实如江岷钦所言，台湾对于如此“麻辣”的言论已经有些见怪不怪了。夏珍也认为，尽管成龙见多识广，但“他终究只是个没受过教育的人，不能强求他有太深刻的思考”。

香港：“中国人民不是宠物”

就在成龙博鳌“失言”的第二天，他的儿子房祖名亮相香港金像奖。为“最佳摄影”、“最佳剪辑”颁奖前，房祖名一本正经地说：“我不想我们乱讲话，所以大会准备了一些词要讲的……”

这摆明了是在调侃老爸成龙，于是现场娱乐界人士与观众都一起会心大笑。

然而香港的政界却不能如此轻松。全国政协副主席、前香港特首董建华访问纽约大学时被问及成龙言论，他回答说，成龙“为人风趣”，但“个人不赞成他的话”。

事实上，如果说面对成龙的言论，台湾更多的反应是“需要反省”、“言论自由”，那么，港人反应似乎更加激烈。

绰号“长毛”的立法会议员梁国雄，就没这么客气，接受美联社采访时他直指成龙“侮辱了中国人民”，因为“中国人民不是宠物”。香港大学生联盟也发布声明，称成龙发言“让港民蒙羞，毒化年轻世代”。香港浸会大学与香港影艺学院甚至还被网民要求撤除曾颁给成龙的荣誉学位。一些网络言论直称，成龙本名陈港生，1954年生于香港，现在这么说是“忘本了”。

香港台湾工商协会会长江素惠告诉南方周末记者,香港的过去甚至比台湾更开放更自由,“从百年的历史来看，它没有民主但它非常的开放自由，所以一说到‘管’，香港人就比较敏感，就有相当大的警惕”。

台北大学的江岷钦教授不认为成龙有什么政治投机，“我认为他只是‘大头症’而已，大家都叫他大哥，他就以为自己无所不知、无所不能”。

大陆：过半数“支持成龙”

国内网站调查

 

成龙认为“我们中国人是需要管的”，你赞成吗？
“你想被人管吗？”

与港台地区有所不同，在大陆，讨论主要集中在民间。

很多大陆网民表现出的是对成龙言论的认同。一家知名网站的调查吸引了超过16万网民的投票，其中58.2%的投票者认同成龙“中国人是需要管的”这一说法，并且有63.8%的人认为香港和台湾“太自由了”。

有意思的是，当被问及“你想被人管吗？”，只有37.3%的人“想被人管”，43.6%的人“不想被管”，而另外19.1%的投票者表示“无所谓”。

在调查下的留言中，广西的一名网友表示支持成龙的发言，因为“经济要发展、国家要富强必须要有一个能掌管全局的领导核心，要有一个安定和谐的社会。而过度自由，导致的是社会动乱，经济衰退，人民更谈不上安居乐业了”。

有网民说，“每次一看到台湾新闻，总是感觉太乱了，两党对立，一会你骂我，一会我骂你”。

与网络留言或论坛中多数网民“支持成龙大哥”的情况不同，大陆媒体人的评论多数都批评成龙。熊培云等媒体人指出，“只有保障而不是缩减宪法赋予国民的自由，才能真正消除混乱”。

也有人认为，成龙的博鳌发言根本不值得讨论。《中国不高兴》的作者之一王小东接受南方周末记者采访时说：“美国人民不用管吗？英国人民不用管吗？如果美国和英国人民都不用管，他那警察是干啥的？关键是管的含义是什么。‘管’的定义不清楚，这种话挑出来讲有意思吗？”

台湾《中国时报》总编辑夏珍告诉记者，在台湾，“邱议莹打了李庆华一耳光之后，成龙的事就没了”。成龙的“失言”如同所有的热点新闻事件一样，在台湾媒体上汹涌而来又悄然而去。

而在大陆，成龙的名字还将持续出现在媒体中。不过这次，大家都在关注的是他在5月1日将在鸟巢开唱的“信心中国，龙的传人”演唱会。这将是中国国家体育场的首次演唱会。

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